Учебно-воспитательная работа и пост-НОВОГО ВРЕМЕНИ
Благодаря русским читателям моего блога, объятие для всех.
Профессор Марко Антонио Bottene
С начала современности в семнадцатом веке, научный дискурс занимает площадь ранее Схоластика и состояние гипотез по вопросу о передаче знаний. Галилео Галилей, один из inaugurators современной науки и определяет природу как книгу, написанную в математических символов, и добавляет, что без знаний о них, люди не могут понять их. Следуя этой логике, мы видим, что наука сделала больше содержание учил дидактического дискурса и, следовательно, всей научной формализации не сразу imaginarizada, в качестве второго класса знания. Склонность человека к поиску истины одном конце концов отделить старые схоластические дискурс, который когда-то был оплотом образования.
Это эссе не предназначено для защиты дидактических образовательных схоластические, потому что это поддерживает гарантию истинности Бога, божественный интеллект, модель и гарантии воздействие на всех знаний. Но если, с другой стороны, игнорировать этот базовый принцип, и мы используем только свои принципы дидактической презентации, мы понимаем, что схоластические исходное положение, предложил перечень вопросов, подлежащих обсуждению и аргументы против предложения из первого тезиса, который может привести к заявление противоречит предложение. Оттуда она обрабатывается обсуждения проблемы таким образом, чтобы привести к установлению отношений между проблеме и другим вопросам, чтобы достичь, таким образом, первоначальная реакция на возражения. Это было на самом деле попыткой metodologizar процесс передачи знаний. На мой взгляд, это уже своего рода дидактические транспозиции, но с другим названием.
Педагог научных современности, предлагает модель учителя, который строился по этой ступени, всезнающий, и модель студента это тот, кто ничего не знает, все узнает от своего учителя. Эта парадигма преодолеть это, в настоящее время не педагог согласен с этим определением учителя, для современности прошло, мы находимся в другой раз, в постмодерн. Как Зигмунт Бауман, сегодня уже нет правильной модели образования, потому что она построена с учетом потребностей каждой компании. Знания уже не воспринимается как достижение в кадр себя как приобретения, так что нет ничего определенного, но если вы ищете нужным. Каждая мысль, каждое постановление, каждое учение от этого архетипа является правильным или неправильным. Однако, вопрос о том, как один обрабатывает передачу знаний сверх того, что мы можем определить как то, что узнал. Слова и жесты одновременно отметить способ выражения мы хотим донести до другого, и неспособность стать совершенно непонятной для него. Там остается учителя Поэтому мы думаем, что в этом смысле эта концепция может добавить что-то узнал.
Дидактические Образование Вселенной, которая порождает множество возможностей, начиная от обсуждения того, что его истинной сущности, что такое образование? Что, зная, что парень должен иметь, что образование должно учить и для кого? Обучения должны понимать, что знания пространстве построен в народ, будь то в философии, будь то в науке или религии. Образование всегда сути невыразимое, который может быть описан и никогда не будет порядка необходимости.
Дидактика как искусство, видел Коменский становится техника, новые методы преподавания создаются каждый день, но мы должны помнить, что сообщение никогда не достигает приемника в полной форме, в которой оно было выдано, ссылаясь на Руссо, мне позволяет сказать, что человек производит недоразумение в природе, мы разочарованы в наших надежд на достижение совершенства намерениях, своего рода разрыв между словом и вещью, и это выражается в неспособности первый слой так целую секунду . Таким образом, нет идеального образа будучи учителем, который соответствует тому, который способен преподавать без потерь. Таким образом, перед профессией, будучи учителем является роль, попытка дидактического образования установить соответствие между идеальным и реальным. Именно на тот факт, что я позволю себе утверждать, что дидактические образовательных поддерживает функцию операционные связи между собственным желанием научить и желание узнать друг друга.
Автор - профессор °. Г-жа Марко Антонио Vedovelli Bottene
Ссылки
Дидактические Образование Вселенной, которая порождает множество возможностей, начиная от обсуждения того, что его истинной сущности, что такое образование? Что, зная, что парень должен иметь, что образование должно учить и для кого? Обучения должны понимать, что знания пространстве построен в народ, будь то в философии, будь то в науке или религии. Образование всегда сути невыразимое, который может быть описан и никогда не будет порядка необходимости.
Дидактика как искусство, видел Коменский становится техника, новые методы преподавания создаются каждый день, но мы должны помнить, что сообщение никогда не достигает приемника в полной форме, в которой оно было выдано, ссылаясь на Руссо, мне позволяет сказать, что человек производит недоразумение в природе, мы разочарованы в наших надежд на достижение совершенства намерениях, своего рода разрыв между словом и вещью, и это выражается в неспособности первый слой так целую секунду . Таким образом, нет идеального образа будучи учителем, который соответствует тому, который способен преподавать без потерь. Таким образом, перед профессией, будучи учителем является роль, попытка дидактического образования установить соответствие между идеальным и реальным. Именно на тот факт, что я позволю себе утверждать, что дидактические образовательных поддерживает функцию операционные связи между собственным желанием научить и желание узнать друг друга.
Автор - профессор °. Г-жа Марко Антонио Vedovelli Bottene
Ссылки
ABRAMOVICH, Fanny. O professor na duvida. Duvida? São Paulo: Summus, 1990.
BAUMAN, Zigmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro:
Zahar, 2001.
COMÉNIO, João Amos. Didática magna. Lisboa: Gulbenkian, 1985.
LARROYO, Francisco. História geral da pedagogia. São Paulo: Mestre Jou, 1974.
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez,
1994.
1994.
LOPES, Eliane. A psicanálise escuta a educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2001.